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| 嘉义民主圣地传递人权圣火 深具意义 |
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嘉义民主圣地传递人权圣火 深具意义
http://www.cntv.us/zh/view/6784
为制止中共对法轮功的迫害,已传递
大洲、超过34个国家、上百座城市的
权圣火,
6月8日下午抵达有民主圣地之称的台湾
嘉义市,并准备登上闻名世界的阿里
。
有民主圣地之称的嘉义市,一向重视
权,2008年1月由嘉义市议会率先通过
案,支持由"法轮功受迫害真相联合调
查团"所发起的"人权圣火全球传递"活
,6月8下午人权圣火抵达嘉义市。
立法委员江义雄:"一个国家如果没有
权,它整个的价值就全部丧失。"
嘉义市议员蔡文旭:"一个有独裁迫害
权的政权说要举办奥运,这是一个世
纪的笑话,也是一个讽刺。所以呢,
望说透过这次的人权圣火,也不断的
递出自由、爱跟和平的这个讯息。"
嘉义地区县市政府非常支持人权圣火
动,并发函所属机关学校、鼓励宣导"
人权圣火
全球传递"的意义,让学生也能关注人
。
嘉邑行善团长林涂发:"我们是嘉义市
邑行善团,我们这个团体是专门今天
我们来参加这个活动我们整个团体非
重视人权。"
嘉义市木球委员会总干事:"做人要有
严,要有人权。不要没人权、没尊严
,那就很没有价值。"
天胜企业社负责人郑美英:"那我知道
个人权很重要,那我们就集合一些十
几个大家都是志工,这样来参加。"
8日晚上人权圣火在嘉义市路跑传递后
9日再传到嘉义县,将透过阿里山小
车来传递圣火,可说是圣火传递史上
大创举。
新唐人亚太电视 台湾嘉义综合报导
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http://www.cntv.us/zh/view/5865
美国大选主角底定 遴选副手费心思
http://www.cntv.us/zh/view/6692 Tags : 港澳台新闻 新唐人 NTDTV Chinese NEWS TV 电视 CNTV 人权 圣火 嘉义 CIPFG |
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Durée : 112 s |
| 嘉義民主聖地傳遞人權聖火 |
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為制止中共對人權的迫害,已經傳遞
大洲、超過34個國家、上百座城市的
權聖火,8號下午抵達有民主聖地之稱
的嘉義市,並準備登上聞名世界的阿
山。以下請看台灣嘉義的報導。
有民主聖地之稱的嘉義市,一向重視
權,97年1月由嘉義市議會率先通過提
,支持「人權聖火全球傳遞」活動立
法委員江義雄:「一個國家如果沒有
權,他整個價值就完全喪失。」
嘉義市議員蔡文旭:「一個有獨裁迫
人權的政權說要舉辦奧運,這是一個
紀的笑話,也是一個諷刺。所以呢,
希望說透過這次的人權聖火,也不斷
傳遞出自由、愛跟和平的這個訊息。
OS:嘉義地區縣市政府非常支持人權聖
火活動,並發函所屬機關學校、鼓勵
導「人權聖火全球傳遞」的意義,讓
生也能關注人權。
嘉邑行善團長林塗發:「我們是嘉義
嘉邑行善團,今天我們來參加這個活
,主要是我們整個團體非常重視人權
。」
嘉義市木球委員會總幹事:「做人要
尊嚴,要有人權。不要沒人權、沒尊
,那就很沒有價值。」
天勝企業社負責人鄭美英:「那我知
這個人權很重要,那我們就集合一些
幾個大家都是志工,這樣來參加。」
新唐人亞太電視嘉義綜合報導
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http://www.cntv.us/zh/view/6669 Tags : NTDTV 新唐人 全球 ntdtv chinese TV news 人權聖火 傳遞 |
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Durée : 89 s |
| 世纪大讲堂 台湾与中国的未来 5 |
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(转载)科索沃独立的教训-台独,藏独
其他
作者:钱塘超人
科索沃将于17日单方面宣布脱离塞尔维
亚独立。就在科索沃正式宣布独立前
,数以万计科索沃民众已涌向街头,
前开始欢庆活动。我知道这个对台湾
来讲可能是一个刺激,但是我不谈这
,我想从科索沃的独立来给中国和其
国家来总结教训,以免陷入历史的不
断悲剧循环。
1,科索沃独立代表着"民主就能统一""
济发达就能统一"的谬论破产。
2,"反方向殖民"是科索沃和世界未来
民族问题根源
3,"制造民族""反方向民族歧视"是危险
的行为
4,人是一切的根源,是最可宝贵的资
,必须停止自我阉割
5,罗马帝国"彻底灭亡"的教训
1,科索沃独立代表着"民主就能统一""
济发达就能统一"的谬论破产。
对于台湾而言,现在已经不是简单的
一民族内部分裂问题了,是要形成一
新的民族,独立于中华之外。陈水扁
2000年的就职演说,正象台湾人的多洛
斯呼声。民族的认同一旦失去,那么
任何的好处都不能取代民族的认同。
于香港澳门,百年的分割不可能割断
年的血脉,他们不会离开祖国太久,
但是一旦民族认同失去,就不再有机
。台湾就在这条路上。
塞尔维亚已经是民主国家,已经把"战
"送到国际法庭,也已经保证了科索
的最大自治权利,除开独立虚名,其
都可以,但是仍旧不能阻止科索沃独
立。前南斯拉夫在80年代是欧洲数得着
的富裕国家,那个时候的护照很有面
,科索沃是最穷的。但是这个穷的地
,仍然要从富裕国家分离出来。
所以,大陆经常有人讲大陆民主了或
富裕了就能统一这个谬论已经完全破
。单一民族的分离是暂时的,在历史
长河里100年不算什么。但是多民族的
裂却是永久的。
2,"反方向殖民"是科索沃和世界未来
民族问题根源
殖民时代已经结束了,但是另外一种
民却兴起了,这就是反方向的殖民。
展中落后的国家大肆向发达国家移民
,各种条件的允许下,足以在局部地
改变民族的组成。这种民族构成的改
,就是民族问题的来源。
科索沃是塞而维亚的故土。斯拉夫人
8世纪来到科索沃,并在后来的日子里
为抵抗伊斯兰土而其作出了巨大贡献
科索沃就是他们的圣地。臣服于奥斯
后,大量阿尔巴尼亚人改信伊斯兰,
并逐步在科索沃地区占据了多数。1918
,南斯拉夫成立,这样民族分裂根子
就埋下。
反方向殖民是现代社会的最大特征。
国的得克撒斯孤星国就是例子。现在
洲已经成为了穆斯林和印度人黑人的
殖民地,美国南部成了拉美的殖民地
现在由于这些国家经济稳定正常,所
没有暴露问题。一旦出现不测,这些
人都讲成为新的民族分裂问题。
3,"制造民族""反方向民族歧视"是危险
的行为
多民族国家分两种,一种是民族熔炉
一种是民族拼盘。美国就是民族的熔
,世界各地的人都共享一种主流文化
和价值。苏联南斯拉夫就是拼盘,各
民族被柔和在一起。这两者是特定条
中也可以互相转化。中国处于两者之
间,现在中国的民族都是历史上被中
帝国统治过的。
但是由于对"民族平等的追求",或者多
民族国家的向往。出现了人为制造民
,和民族歧视问题。
由于要照顾少数民族,中国大陆对少
民族进行了很大的优待,比如工资定
高一些,高考的时候会降分录取。这
些都是歧视汉族的行为。为了让少数
族感到大家庭温暖,于是优待少数民
。这样会让少数民族有一种潜在的意
识,那就是我们吃了亏,所以才要被
待。这种是理亏还不讨好。
由于这种政策的存在,使很多汉族人
有机会的时候就选择了成为少数民族
不怕笑话,本人就是选择了当少数民
族。因为我爷爷是少数民族,所以一
代传下来。但是无论是我父亲还是我
都是完全汉化的环境里成长。这种鼓
励少数民族的做法,现在由于汉族多
所以还看不出问题,以后一旦少数民
越来越多,祸根就在今天种下。
在南斯拉夫苏联,这个就更严重,铁
是克罗地亚人,为了民族平等,他故
歧视多数民族塞族,还主动分拆这个
主体民族,把信仰伊斯兰的划分为穆
林族,还把有马其顿方言的划为马其
族,还自己制造了一个"南斯拉夫族"
苏联的中亚根本就没有明确的民族划
分,是苏联人为的把中亚划分成5个国
。结果中亚人就自己认为自己就是乌
自别克或者哈撒克人了。这些在后来
分裂里都爆发了。
这些民族政策都是非常危险的。
4,人是一切的根源,是最可宝贵的资
,必须停止自我阉割
人类文明能步入辉煌,最根本的是人
我很欣赏DOWS的广告,他说世界是美好
的,世界上这么多元素,只有人才是
基本最重要的元素。
所谓的计划生育政策,自我限制人口
量。人口是一种资源而不是一种负担
没有因为人口太多而亡国的国家,但
是亡国的大多数是人口太少。我们在
千年的历史里成为了世界第一大民族
是我们的优秀所在。1000年前强大的
家,1000年后还强大的一定是有众多人
口的国家。蒙古,满族可以强大一时
是终究还是会衰败下去。以色列在阿
伯人的包围中,1个犹太人面对40个阿
拉伯人,100年后可以说肯定不是阿拉
的对手。巴勒斯坦不只一次的主张并
以色列,这反倒吓死了它。人口的优
势是最基本的优势。
所以,人口多是我们的优势,我们对
数民族有绝对人口优势,所以民族问
并不明显,一旦失去人口优势,问题
就会严重起来。
5,罗马帝国"彻底灭亡"的教训
也许有感于古代罗马的强大,也许有
于古代罗马对中世纪欧洲和现代西方
界的持续影响,长期萦绕在西方史学
家脑际中的问题之一就是西罗马帝国
什么在公元5世纪灭亡。而且罗马的灭
亡和中国的朝代灭亡不同。唐朝灭亡
,汉族还在,但是今天的古罗马人早
都没有了。
尼尔森在《罗马帝国》一书中认为
罗马帝国最重要的问题是种族问题,
为罗马文明就是以种族为基础的。文
化取决于种族的特性。如果外来种族
蛮族被同化,那么他们必然与征服者
罗马人)互相渗透。由于罗马世界范
围广大,外来种族众多,因此罗马人
出生率必须提高。但是罗马人的出生
不仅没有提高,反而有所降低:罗马
人的血统变得越来越不纯洁,在帝国
罗马化地区,由于文明的互相交流和
合导致种族的无节制混合。由于这些
都是被释放的奴隶,所以他们都取得
罗马的公民权,罗马公民的成分发生
变化。通过对13900个墓志铭的研究,
推断罗马城中近90%罗马出生的居民
外族血统,曾经建立罗马帝国的罗马
人现在让位于外来种族。
由于种族的混杂和失去了一种主导的
族和价值,在外来蛮族的冲击下,罗
帝国彻底灭亡。
由于罗马人的淫乱和外来民族的进入
主导的人口越来越少,终于失去了他
依靠。
今天的历史就象2000年前的翻版,希腊
是英各兰,美国就是罗马,地中海就
是大西洋。今天的反方向殖民和罗马
蛮族人口入侵,何等相识!
今天大家或许就能明白中华民族能繁
到今天的不容易了吧。
解决民族问题,只有人,人才是最根
最重要的元素。
------DOWS全球广告 Tags : 台湾 中国 世纪大讲堂 台湾与中国未来 阎学通 |
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Durée : 569 s |
| 文建會-南投陶 在地品牌 時尚演藝展 |
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由行政院文化建設委員會指導,國立
灣工藝研究所主辦,國立台灣民主紀
館合辦以及南投陶藝學會承辦的「南
投陶~在地品牌,時尚演藝」展覽,於
日起至7月30日止,在國立台灣民主紀
念館一展廳展出。
突顯南投陶在藝術界的特殊地位,行
院文建會所屬國立台灣工藝研究所特
於昨(11)日下午,邀請主任委員黃碧
,國立台灣民主紀念館曾坤地館長,
及國立台灣工藝研究所林正儀所長現
場進行剪綵儀式,為「南投陶~在地品
,時尚演藝」展覽,揭開序幕。
文建會主任委員黃碧端昨日參與這一
南投陶的盛會,認為南投縣因擁有清
、美麗的地理環境,人才備出也培育
出眾多的藝術家;黃主委說他因曾在
投縣工作,也收藏數件當地藝術家的
藝作品,對於她而言是一項溫馨而難
得的記憶及因緣。南投陶在台灣工藝
品當中,已然成為重要的一環,期待
在台北「台灣民主紀念館」展覽,能
更廣為宣傳,更受到受歡迎。
南投素以觀光聖地聞名國內外,殊不
這個被譽為世外桃源的城市,擁有足
和鶯歌陶相庭抗禮的陶鄉地位。這個
已有200多年歷史(1796~迄今),日治時期
為「南投燒」,早期民間稱為「南投
石回」的製陶產業,從古至今一直是
表南投的文化產業之一,不僅曾引領
部地區的陶藝新時尚,創造南投陶成
為台灣知名的陶器,而且打造出南投
的品牌雛型。
本次由收藏家及66位南投陶藝創作者,
共同展出傳統南投陶及現代南投陶計
餘件作品,藉由這些展品,南投陶要
訴觀者各種不同時代的生活故事。展
覽分為三區:
一、「懷舊時尚區」:強調的是老祖
時尚的情境佈置,不論是灶腳、廳堂
休閒育樂場景,其所展現的物件如四
季花卉飯桶、福祿壽茶盤、佛祖香爐
春壽香筒等,可看出老一輩的人如何
自己的雙手打造屬於自己時代的生活
時尚與藝術樂趣。
二、「簡約時尚區」:呈現出和生活
切結合的簡樸風,由水里蛇窯提出名
「彩色人生」的經典餐具以饗觀眾,
讓新食器時代為生活添新意;添興窯
配科技時尚提供竹炭陶具參展,讓健
時尚為生活加分;縣內年輕一代個人
工作室也讓南投陶注入新生命,將南
縣的山、水、花、茶、酒、竹等在地
業元素融入其中,燒製出食器、水器
、茶器、花器、酒器、燈飾等田園風
作,代表作品橋、日月水沙連、積餘
。
三、「造型時尚區」:以當代時尚美
為主軸,跨越在地主義的思考邏輯,
焦南投陶符號意象的自由拼貼,此區
的南投陶解構舊元素並凝聚新創意,
能不再是主要考量,而是有意識的利
外在符號,傳達創作者所經驗的感覺
,進行視覺藝術的造型,傳遞意念與
息,代表作品如兩岸關係系列組、印
建築、一團心事等。 Tags : 文化台灣 文建會 台灣民主紀念館 陶藝學會 黃碧端 曾坤地 林正儀 鶯歌 南投 食器 水器 茶器 花器 酒器 燈飾 懷舊時尚 簡約時尚 造型時尚 |
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Affichage : 44
Durée : 110 s |
| Tibet Unrest - China State Television biased onesided report |
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http://urltea.com/33y5 (Chinese)
http://urltea.com/33y6 (English)
第一次因为是汉族而汗颜,第一次因
不是党员而庆幸!
作者:民大一同学
关于最近在藏区发生的一些事情,早
想写点东西了!可是看了很多国内外
体的报道, 不知道该相信谁了,并
最终失去了自己的判断。文章写到刚
头,可是最终因为感情太复杂而无法
续。今天下午和一个同事又谈到这个
问题,最终演变成了激烈的争吵,对
最后用非常
"zhonggong"式的方式拒绝了我继续"大放
词",面对不可理喻,我也闭嘴了!但
是因为以前接触人群的不同,从来没
想到会有被洗脑到这么严重的人,我
意识到问题不仅仅是这么小!
关键是很多汉族和包括一些既得利益
族人的眼睛里已经没有了西藏的蓝天
云、青山绿水,面对西藏的悠久历史
和神秘文化,脑子里光想着怎么将其
业化,他们不知道很多藏族的生产生
和生活方式、宗教民俗、历史文化、
价值观念、幸福标准都在逐步的瓦解
他们也不知道很多藏族人的自尊心在
泪;他们更不知道很多藏族人在挣扎
......
面对西藏的时候,作为一个汉族,有
候我很汗颜,从06年第一次来西藏后
经常会思考这些问题,西藏究竟需要
么,需要怎么样发展,需要谁来发展
?我无力反抗什么,也无意去抵制什
,毕竟我们的祖国在慢慢的进步,我
的党在逐渐的走向民主,只是作为一
个民族学校毕业且在藏区工作的汉族
,这些问题总是纠缠在我生活工作的
一天里!
在文明世界发展到21世纪的时候,在一
片地区短时间内发生这些不可想象的
情的时候,在身边很多(汉藏族都有
叫嚣镇压和屠杀的时候,我们是不是
该好好反思反思,为什么呢,为什么
,为什么呢!下面这篇文章摘自校内
一个朋友,作为华夏子孙的一员,无
论是什么民族,今天的天之骄子,明
的社会栋梁们,是不是该好好想想呢
放厥词的人们,请向藏族同胞说声对
起
我写的东西,没有所谓的分裂主义和
坏民族团结的意图。我爱我的祖国,
爱我的人民,和我所有的同胞们。我
只是希望在这个大家庭里,我们能够
正的爱着对方,理解和包容对方。能
真正和谐的生活。
我们总是错误的认为,我们做的都是
步的,然而我们却在重复错误。
走在拉萨的街头,我心里总会有一种
然伤神。拉萨,这神圣的地方,可是
却找不到自己的归宿,也迷失了自己
的方向。江苏路,北京路,等等这些
字都跃然映现在自己的眼睛里。真正
藏族命名的路却不过几条,这俨然如
同回到了内地城市。一路上的小孩乞
,也纷纷的朝我扑来,我看到了他们
求的眼神,也看到了得到钱的喜悦,
然而,我的心在流泪,语言也显得那
的苍白。时而,有浓妆的小姐们你,
我挥着手,好像要说些什么,可是我
却明白他们不是为了和我打招呼。
整个圣城之中到处都是援建之物,这
是说不好,藏族人民很感谢兄弟民族
予的帮助和中央的关心,但是那些湖
南援建、山东援建这些大字赫然立于
顶,唯恐天下不知,这就显得过于做
了。每个民族都有自己的民族自尊心
,想想这是不是也会伤害到藏族的民
自尊心呢?援建的模式,并不按照藏
的文化和意识形态而建,而是想怎么
盖就怎么盖,试想
这样的房子藏族人会喜欢吗?
而今,拉萨大街小巷的妓女之多,可
说以千上万来计算。曾经有过拉萨的
女运动,口号是"赶出川妹,还我丈
。"试想从事这个交易的人该有多少啊
!我们不能去责怪藏族,这些都是内
带进去的,而影响程度之深,实难想
。大街小巷,都是那些花枝招展的女
人,在那里抛眉弄眼。这不能不说在
种意义上损坏了拉萨的形象。然而,
们却不思悔过,却将圣地作为了放肆
和纵欲的处所。
有的人放厥,说藏族人黑,说藏族人
。藏族人是黑,可是却有着一颗鲜红
心,有着纯洁的信仰。看看那些我们
自认为白的人吧!脸上涂满了化学药
,还得意洋洋。藏族人不脏,血管里
鲜红的血液,心地是纯洁善良的。
我们总是一味的强调汉语的重要。的
汉语很重要,是我国的官方语言。可
,在拉萨和很多藏区,有着一句流行
的话:"藏语是形式,汉语就是饭碗。"
正如我看到的那样,很多藏族学生为
自己的前途奋发地学汉语,最终部分
人忘却了自己民族的语言。当然这其
中的原因很多,比如有的学校没有藏
藏文课程,内地班的藏族学生不允许
藏语等等。语言,是一个民族的根本
,在很大程度上是区别一个民族和他
族的标志,没有了语言,也就意味着
个民族文化的消亡。然而,到底有多
少汉族人懂得藏语和藏文?这点让人
到深深地自责和歉意。而却有那么多
藏族人熟练的使用和运用汉语。我不
知道这是应该高兴还是悲伤,我只是
得两个民族之间相互了解太少了。
汉族人有着自己的节日和习俗,藏族
也有。在拉萨,随着与其他民族的交
,很多藏族人开始过汉族的节日。如
:端午节、清明节等。而和藏族人一
过藏族节日
的人却寥寥无几。有的人说,汉族文
是多么的包容阿!是多么的有意义和
有影响力啊!可是,你真正的了解藏
族人的节日吗?
有的人提起天葬,就觉得残忍、恐怖
可是你想过人死后的尸体,焚烧了也
没有了,土埋了最终也化了土。而天
葬却可以利益其他的动物,让他们能
不受饥饿的痛苦,从而保护了其他的
动物。这是多么高尚的葬礼,是多么
无私的葬礼,可是却被理解为野蛮、
始、残忍的丧葬仪式。因此,请你在
言的时候看看这方面的资料吧!去了
解了解把!
很多人总是固执的认为,米饭是最好
主食。当问到藏族人是吃糌粑的时候
脸上的表情是那么的复杂。吃惊、新
奇、蔑视、怪异都聚合在那张脸上。
可笑了,太愚蠢了,太无知了,殊不
糌粑是纯正的无污染的天然食品。
这些是多么的荒诞,但是却发生在我
的身边。有的人,除了知道西藏有藏
人之外,竟不知其他省区也有藏族人
。有的人除了知道西藏有拉萨外,其
地方一概不晓。却依然大放厥词,说
道四。
让我们来说说那些援藏的干部们吧!
们真正的是来援藏的吗?他们很多人,
屁股还没有坐热,人就已经调回去升
了。有多少人,真正的是来援西藏的
以前听一朋友说他的舅舅,到西藏不
到四年,抱走80万回内地。当然这样的
故事还有很多,诸如,回去官升两级
回去买别墅等。他们到西藏究竟为藏
人民谋了多少福利?为西藏作了多少
贡献?国家每年下拨的钱,最后都到
里去了?我不敢想,越想越害怕。
谈谈藏族内地班吧!当然我不知道其
民族内地班的情况,但是对于藏族内
班我还是了解的。所学的知识,全部
是汉语写成,学习的历史也是汉族历
。可是藏族的历史呢?作为一个藏族
,不懂自己民族的历史,还是藏族人
吗?当然这中间有诸多原因,但是我
是不是也要考虑到民族感,和民族的
属问题。几年下来,很多孩子的汉语
进步很大,藏文却是小学水平。
谈一下对3.14的看法吧!
中国的报道的确很全面,也很详细。
是我有些问题一直萦绕着我。如新闻
,出现了很多"据可靠消息/材料"等等
字样,我不知道这些可靠的材料和消
,到底有多可靠?证据到底是什么啊
为什么不告诉我们这些民众呢?
网上的3.14录像,很是让人痛心。不管
哪个民族,都是伤心难过。然而,看
看评论吧!看看我们的网民把!口口
要杀,要灭,要将藏族人怎样,我们
何如此极端?怎么也这么片面?不是
说不要一竿子打死一拨人吗?
任何一个民族不是说都是好人。为什
却要放这样的言语呢?是不是也应该
思自己的行为,反思自己的错误呢?
全部将藏族人杀绝,是不是有点太不
责了?
我们的确是付出了努力,为汉藏文化
团结和共同的发展做出了努力。可是
们却忽略了藏族同胞的感情和信仰。
我们付出了,但是还不够真诚,也还
够完善。我们的付出不仅仅是在物质
,而同时还要在精神上。真正的用平
等、关爱的态度来付出,而不是只做
面文章。想想中国治理了这么多年的
藏,今天却出现这样的事情,这其中
值得我们反思的东西很多,我们不能
是以为自己是对的,是最优秀的。
请那些放过厥词的同胞们,请你向善
的藏族同胞们说声对不起吧!只有相
理解和信任,我们的社会才会真正的
和谐。。。。。。
(声明:此文章在校内网发表时,被删
三次,故推迟至今日发表,只是表达
看法,没有其他想法,希望各位看客
予宽容)
----------------
Images from Chinese state television about the
unrest in Lhasa, Tibet on Friday March 14th 2008.
Partial transcript:
"A small group of Tibetans engage in violence,
looting and arson. They disturb the peace and
endanger the lives of other people. There is clear
evidence that this is organised by the Dalai Lama
clique."
This is a very biased, one-sided report, used to
further brainwash the Chinese people and keep them
believing government lies.
What is not shown but is also happening:
- police brutality
- systematic house raids (razzias)
- police shooting
- arrests during peaceful protests
- arrested protestors being paraded in army trucks
- crackdown on Lhasa city
- army sealing off monasteries
- intimidation
自由西藏!
Bhod Gyalo! Tags : lhasa free tibet riots unrest protest china state media television riot |
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Durée : 130 s |
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